大家好,小福来为大家解答以上的问题。从此萧郎是路人萧郎有什么典故吗，从此萧郎是路人这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、“ 从此萧郎是路人”意思就是我们从此形同陌路，情断义绝，如同陌生人一样， 是崔郊的诗句。
2、赠婢诗 【唐】崔郊公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
3、侯门一入深如海，从此萧郎是路人。
4、译文：公子王孙追逐美丽的姑娘，美丽的姑娘绿珠垂泪滴到了手帕上，一旦女子嫁进了豪门人家，从此和相爱的男子只能形同陌路。
5、典故：唐末范摅所撰笔记《云溪友议》中记载了这样一个故事：元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。
6、崔郊念念不忘，思慕无已。
7、一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。
8、后来于頔读到此诗，便让崔郊把婢女领去，传为诗坛佳话。
9、扩展资料：《赠婢诗》赏析：这首诗的内容写的是自己所爱者被劫夺的悲哀。
10、但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。
11、诗的寓意颇深，表现手法却含而不露，怨而不怒，委婉曲折。
12、“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾”，上句用侧面烘托的手法，即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌；下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。
13、公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源，然而这一点诗人却没有明白说出，只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。
14、绿珠原是西晋富豪石崇的宠妾，传说她“美而艳，善吹笛”。
15、赵王伦专权时，他手下的孙秀倚仗权势指名向石崇索取，遭到石崇拒绝。
16、石崇因此被收下狱，绿珠也坠楼身死。
17、用此典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌，另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。
18、于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满，对弱女子的爱怜同情，写得含蓄委婉，不露痕迹。
19、“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，“侯门”指权豪势要之家。
20、“萧郎”是诗词中习用语，泛指女子所爱恋的男子，此处是崔郊自谓。
21、这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好象是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。
22、但有了上联的铺垫，作者真正的讽意当然不难明白，之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。
23、诗人从侯门“深如海”的形象比喻，从“一入”、“从此”两个关联词语所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。
24、参考链接：百度百科：赠去婢“从此萧郎是路人”的意思是：从今以后昔日的情郎变成了陌生人。
25、这句诗出自于唐代诗人崔郊的七言绝句《赠去婢》，诗的全文如下：公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
26、侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
27、【白话译文】公子王孙整天追逐你身后轻尘，你却如同绿珠泪水湿透了罗巾。
28、一旦嫁到豪门就像是深陷大海，从今后昔日情郎也变成陌生人。
29、萧郎：原指梁武帝萧衍，南朝梁的建立者，风流多才，在历史上很有名气。
30、后成为诗词中习用语，泛指美好的男子或女子爱恋的男子。
31、这里是作者自谓。
32、扩展资料：根据范摅《云溪友议》及《全唐诗话》等记载：元和（唐宪宗年号，806—820）年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。
33、崔郊念念不忘，思慕无已。
34、在一个寒食节，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠去婢》。
35、这首诗首句通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌，次句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦，三、四两句说女子一进权势之门便视自己为陌路之人。
36、全诗高度概括地写出诗人所爱者被劫夺的悲哀，反映了封建社会因门第悬殊而造成的爱情悲剧，寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。
37、参考资料：百度百科-赠去婢从此萧郎是路人是指从今以后与恋人称为陌路，再见就当不相识。
38、“萧郎”是诗词中习用语，泛指女子所爱恋的男子。
39、从此萧郎是路人来自于唐代诗人崔郊《赠去婢》中的一句。
40、主要说明女子一进权势之门便视自己为陌路之人，反映了封建社会因门第悬殊而造成的爱情悲剧。
41、扩展资料：赠去婢 唐 崔郊公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
42、侯门一入深似海，从此萧郎是路人。
43、全文翻译如下：公子王孙整天追逐你身后轻尘，你却如同绿珠泪水湿透了罗巾。
44、一旦嫁到豪门就像是深陷大海，从今后昔日情郎也变成陌生人。
45、参考资料：赠去婢-百度百科公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。
46、侯门一入深如海，从此萧郎是路人。
47、”这是唐代诗人崔郊的传世之作。
48、关于这首诗，还有一个很动人的故事。
49、崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后来婢女被卖给显贵于。
50、崔郊念念不忘 ，思慕无已。
51、一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅,崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。
52、想必那于也是性情中人，读到此诗，便让崔郊把婢女领去，于是传为诗坛佳话。
53、诗中最后两句很是经典，但崔郊何以自谓“萧郎”？若翻看《全唐诗》，便会发现，许多爱情诗中的女主人公所思慕的恋人都叫“萧郎”，唐以后的宋、清也都有这种用法，而唐以前则未见这种用法。
54、那么，“萧郎”一词缘何被当作“情郎”来用？一种说法缘于汉代刘向《列仙传》讲述的故事：“萧史者，秦穆公(嬴姓)时人也，善吹箫，能致白孔雀于庭。
55、穆公有女字弄玉，好之。
56、公遂以女妻焉。
57、日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋，公为作凤台。
58、夫妇止其上，不下数年，一日皆随凤凰飞去。
59、故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。
60、”后遂用“弄玉”泛指美女或仙女；用“萧史”借指情郎或佳偶，又称“萧郎”。
61、一种说法是，“萧郎”原指梁武帝萧衍。
62、《梁书·武帝纪上》：迁卫将军王检东阁祭酒，俭一见(萧衍)，深相器异，谓卢江何宪曰：“此萧郎三十内当作侍中，出此则贵不可言。
63、”这个萧郎，就是梁武帝萧衍，南朝梁的建立者，风流多才，在历史上很有名气。
64、后多以“萧郎”指代女子所爱恋的男子。
65、崔郊《赠婢》唐宪宗时，秀才崔郊的姑母有一婢女，生的姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后来却被卖给显贵人家。
66、崔郊念念不忘，思慕无已。
67、有一次寒食，婢女外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。
68、 这句诗全句是 一如侯门深似海，从此萧郎是路人。
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