大家好，我是小典，我来为大家解答以上问题。汉字的起源和演变过程简介，汉字的起源和演变，很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
1、"年"字最早的写法是一个人背负成熟的禾的形象，表示庄稼成熟，即"年成。
2、古时候所谓的"年成"指的就是这个。
3、因此古代的字书把"年"字放禾部。
4、由于谷禾一般都是一岁一熟，所以"年"与岁在日期数量上有相同周期了。
5、上古的中原地区和藏族都是过年，后来变成了过岁(说法还是讲"过年")。
6、 年在古代汉族传说中是消灭了凶猛怪兽夕的神仙。
7、夕在腊月三十的晚上来伤害人，神仙年与人们齐心协力，通过放鞭炮赶走了"夕"。
8、人们为了纪念年的功绩，把三十那天叫"除夕"，即除掉了猛兽夕，为了纪念"年"，把初一称为过年。
9、(引证:上海美术电影制片厂，《除夕的故事》，并非现在错误版本，"夕"是怪兽) 略说 年字甲骨文刻作人负禾之形，会谷熟收成之意。
10、很可能由於收割是农业社会年中的盛事，而且古时禾谷一年一熟，於是「年」被(引申)用作周年之年。
11、 详解 现在通行的楷书「年」字，从字形看，可算是纯粹的「记号字」(参裘钖圭)。
12、其较早期的字形的形符及声符已不复见。
13、《康熙字典》把其字归入「干」部，看来是不得已的做法。
14、 甲骨文年字形象人负禾，字作「秂」形，「人」既表义又标音(参王辉、沈培;按︰「人」、「年」同韵在某些闽南话中仍保留著)。
15、 「秂」，《玉篇.禾部》训其义曰︰「欲结米」， 《集韵.真韵》谓︰「禾欲结者」，即是禾将结实。
16、 二字书所训正与「秂」字构形初义暗合。
17、禾熟可收割，捆成一束，人方可负禾。
18、故「秂」形构本义应是谷熟收成。
19、亦可指一年中庄稼的收成，这个意思保存在后世用语如丰年(丰年即丰收之年)、年景及年成。
20、 又可能由於禾谷每年一熟，故以之作纪时之用。
21、 西周以后金文字形讹变，原初所从「人」形中央或增圆点，或加横画成「千」形，整字作「秊」形。
22、其形为睡虎地简、小篆所承。
23、 金文有的在「千」形下加一画，讹变成「千字下面加一横」形(按︰非「壬」形，参「」)。
24、一说古文字时增横画，无意︰从千乃从人所衍变，从乃从千所衍变(参李孝定)。
25、 战国金文有字形下部所从讹作「土」。
26、 小篆从禾千声。
27、王辉认为千字从十人声，年为人声之孳乳字，故可与人同音，可备一说。
28、马王堆汉墓帛书年字写得有点像后世的「手」形。
29、 东魏楷书有将年字作从禾从干形的(见高湛墓志)。
30、 而形近现在通行的楷书「年」字於南朝时已见(如萧憺碑)。
31、 甲骨文用其本义。
32、卜辞常见「受年」一语，读作「授年」，意思是授予好收成(参陈秉新)。
33、 又用作纪时名词。
34、古时谷一熟谓一年。
35、 卜辞︰「贞自今十年(又)五」(《合集》24610)，其中年即用作此意(徐中舒)，表示十五年。
36、 若此例之分析可信，则《尔雅》之说可商，因为殷人很可能已有以「年」作纪时之用。
37、 《尔雅·释天》︰「夏曰岁，商曰祀，周曰年，唐虞曰载。
38、」 姑勿论《尔雅》之说可信否，郭璞之注仍可参︰「岁，取星行一次;祀，取四时一终;年，取禾一熟;载，取物终更始。
39、」《邢昺疏》︰「年者，禾熟之名。
40、每岁一熟，故以为岁名。
41、」 金文常用「年」作年岁之年，其中「万年永宝」乃金文之习语。
42、 另外，西周有以「禾」、「人」二字作「年」字用之例。
43、 如北子觯︰「北子乍(作)宝尊彝，其迈(万)禾(年)，孙子子永宝」(《集成》修订增补本6507)。
44、其中「万禾」，「禾」当读作「年」。
45、 甫人父匜︰「甫人父乍(作)旅匜，[其]万人(年)用。
46、」方浚益、杨树达认为其中「人」应读作「年」。
47、 「人」作「年」用的例子亦见於成白邦父壶及季朁罍。
48、 战国文字中，年字除用为人名和本义外，均作时间单位用(参何琳仪、陈秉新)。
49、 战国「年」字与农作物收成丰硕与否关系至紧，许慎对这一点有握要的理解，他的说法亦与传世文献十分吻合。
50、《说文》︰「本作秊。
51、谷熟也。
52、从禾千声。
53、《春秋传》曰:『大有秊。
54、』(按︰指《春秋经.宣公十六年》)」 「大有年」之意可参《春秋公羊传.四.桓公三年》︰「彼其曰大有年何?大丰年也。
55、」何休注曰︰「谓五谷皆大熟成。
56、」「大有年」即「大丰年」，而「大丰年」即是五谷成熟、大丰收之年。
57、 「有年」之意可参《春秋谷梁传.桓公三年》︰「有年。
58、五谷皆熟为有年也。
59、」 古人重视农作物之收成，从他们对丰年之祈求可见一斑。
60、《周礼.卷廿四.籥章》︰「凡国祈年于田祖」，郑玄注︰「祈年，祈丰年也」。
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