【墨子非命原文及翻译】一、总结
《墨子·非命》是战国时期思想家墨子针对当时流行的“命定论”所提出的一种批判性论述。墨子认为，人的命运并非由天命决定，而是与个人的行为、努力和选择密切相关。他主张“尚力”，即重视人的主观能动性，反对消极等待命运的安排。
文章通过列举历史人物的事例，说明成功或失败并非命中注定，而是由于个人的努力、品德和行为所致。同时，墨子指出，如果人们相信“命定”，就会导致懒惰、不思进取，进而影响社会的发展与国家的治理。
二、原文及翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| “命者，言其所生，而不知其所自生。” | “命”这个概念，说的是人出生的情况，却不知道它究竟是从哪里来的。 |
| “今若夫‘命’之说，曰：‘人生而有富贵贫贱，皆天之所命也。’” | 现在有些人讲“命”的说法，认为人一生下来就有富贵贫贱之分，都是上天所决定的。 |
| “然则吾以为：命者，不可察之于天，不可验之于人。” | 我认为，“命”这种说法，在天上无法考察，在人身上也无法验证。 |
| “若夫贤者之治国也，必以义为本，而不以命为本。” | 对于贤明的人治理国家，必定是以“义”为根本，而不是以“命”为根本。 |
| “今使民无义，则其事不可行；若信命，则其事不可成。” | 如果百姓没有道义，那么事情就难以推行；如果相信命运，那么事情就难以成功。 |
| “故曰：‘命者，无用之言也。’” | 所以说：“命”是一种没有用处的话。 |
| “今若以命为善，则天下之人皆怠惰矣。” | 如果把“命”看作是好的，那么天下的人就会变得懒惰了。 |
| “今若以命为恶，则天下之人皆勤勉矣。” | 如果把“命”看作是坏的，那么天下的人就会变得勤奋了。 |
| “故曰：‘命者，无益于人之行事也。’” | 所以说：“命”对人的行为是没有帮助的。 |
三、总结归纳
《墨子·非命》通过对“命”的概念进行分析，强调人的行为和努力才是决定成败的关键。墨子反对将一切归因于“天命”，认为这是对人类能动性的否定，会导致社会停滞不前。他提倡“尚力”，即依靠个人的智慧和努力去改变命运，推动社会进步。
这篇文章不仅体现了墨家“兼爱”“非攻”等思想之外的另一重要主张，也反映了战国时期思想家们对人性、道德与社会秩序的深刻思考。