大家好,小福来为大家解答以上的问题。无言独上西楼月如钩下一句是什么，无言独上西楼月如钩这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、意思是：孤独的人默默无语，独自一人缓缓登上西楼。
2、仰视天空，残月如钩。
3、梧桐树寂寞地孤立院中，幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
4、那剪也剪不断，理也理不清，让人心乱如麻的，正是亡国之苦。
5、这样的离异思念之愁，而今在心头上却又是另一般不同的滋味。
6、出自：相见欢·无言独上西楼作者：李煜朝代：五代原文：无言独上西楼，月如钩。
7、寂寞梧桐深院锁清秋。
8、剪不断，理还乱，是离愁。
9、别是一般滋味在心头。
10、扩展资料：这首词是作者被囚于宋国时所作，词中的缭乱离愁不过是他宫廷生活结束后的一个插曲，由于当时已经归降宋朝，这里所表现的是他离乡去国的锥心怆痛，这首词感情真实，深沉自然，突破了花间词以绮丽腻滑笔调专写“妇人语”的风格，是宋初婉约派词的开山之作。
11、无言独上西楼将人物引入画面。
12、“无言”二字活画出词人的愁苦神态，“独上”二字勾勒出作者孤身登楼的身影，孤独的词人默默无语，独自登上西楼。
13、神态与动作的描写，揭示了词人内心深处隐寓的很多不能倾诉的孤寂与凄婉。
14、“月如钩，寂寞梧桐深院，锁清秋”，寥寥12个字，形象地描绘出了词人登楼所见之景。
15、仰视天空，缺月如钩。
16、“如钩”不仅写出月形，表明时令，而且意味深长：那如钩的残月经历了无数次的阴晴圆缺，见证了人世间无数的悲欢离合，如今又勾起了词人的离愁别恨。
17、参考资料来源：百度百科-相见欢·无言独上西楼相见欢① 无言独上西楼， 月如钩， 寂寞梧桐深院锁清秋。
18、② 剪不断， 理还乱， 是离愁，③ 别是一般滋味在心头。
19、④ 【注释】 ①此调原为唐教坊曲，又名《乌夜啼》、《秋夜月》、《上西楼》。
20、李煜此词即有将此调名标为《乌夜啼》者。
21、三十六字，上片平韵，下片两仄韵两平韵。
22、 ②锁清秋：深深被秋色所笼罩。
23、 ③离愁：指去国之愁。
24、 ④别是一般：另有一种。
25、 【品评】 词名《相见欢》咏的却是离别愁。
26、此词写作时期难定。
27、如系李煜早年之作，词中的缭乱离愁不过属于他宫庭生活的一个插曲，如作于归宋以后，此词所表现的则应当是他离乡去国的锥心怆痛。
28、起句“无言独上西楼”，摄尽凄惋之神。
29、“无言”者，并非无语可诉，而是无人共语。
30、由作者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重神情，可见其孤独之甚、哀愁之甚。
31、本来，作者深谙“独自莫凭栏”之理，因为栏外景色往往会触动心中愁思，而今他却甘冒其“险”，又可见他对故国（或故人）怀念之甚、眷恋之甚。
32、“月如钩”，是作者西楼凭栏之所见。
33、一弯残月映照着作者的孑然一身，也映照着他视线难及的“三千里地山河”（《破阵子》），引起他多少遐想、多少回忆？而俯视楼下，但见深院为萧飒秋色所笼罩。
34、“寂寞梧桐深院锁清秋”，这里，“寂寞”者究竟是梧桐还是作者，已无法、也无须分辨，因为情与景已妙合无垠。
35、过片后“剪不断”三句，以麻丝喻离愁，将抽象的情感加以具象化，历来为人们所称道，但更见作者独诣的还是结句：“别是一般滋味在心头”。
36、诗词家借助鲜明生动的艺术形象来表现离愁时，或写愁之深，如李白《远离别》：“海水直下万里深，谁人不言此愁古”； 或写愁之长， 如李白《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长”；或写恋之重，如李清照《武陵春》：“只恐双溪艋舟，载不动许多愁”；或写愁之多，如秦观《千秋岁》：“春去也，飞红万点愁如海”。
37、李煜此句则写出愁之味：其味在酸咸之外，但却根植于作者的内心深处，无法驱散，历久弥鲜；舌品不得，心感方知。
38、因此也就不用诉诸人们的视觉，而直接诉诸人们的心灵，读后使人自然地结合自身的体验而产生同感。
39、这种写法无疑有其深至之处。
40、【词意浅述】 一个人默默无语，独自登上西楼，天边月形如勾，在这清寒的秋夜，院子里深锁著梧桐，也锁住了寂寞。
41、心中的思绪，想要减断，却怎样也减不断，想好好梳理，却更加的杂乱，这样的离异思念之愁，而今在心头上却又是另一般不同的滋味。
42、 【赏析】 此阙相见欢应是后主被掳之后所写，以一个丧国的君主而言，内心的苦楚与怅惘，时时刻刻如影随形，尤其是在萧瑟的秋夜。
43、作者开头一句，开门见山的将愁绪直接表达於无言独上楼的情绪中，手法上与诗雷同，第二句勾出月，以月如勾的意象，企图传述一种孤清与不圆满的遗憾意境，紧紧的扣住西楼独处的人，月如勾，人独悴；织就一幅好不凄凉的景色。
44、 第三句 以寂寞描述所处的情境，用寂寞统领整个情绪，梧桐也寂寞、深院也寂寞，是寂寞锁住了秋，亦或是清秋锁住了寂寞，只因作者的情绪眼中所见皆是寂寞。
45、而在句法上简单的利用了梧桐孤立深院的景象，将寂寞与清秋紧密的扣在一起，更增添了秋的萧瑟与作者的孤独无言。
46、 剪不断，理还乱，这样的情绪想要抛开不理，却是怎样也无法割舍，想要好好的梳理，却又更加的杂乱失序，於手法上作者利用了对峙的情绪，表达心中的冲突起伏，在词的架构上激起了波朝，也让整个情绪高张。
47、让读者随之心情起舞。
48、 是离愁？别是一般滋味在心头。
49、这样恼人的情绪是因为离愁的发酵，作弄著人，如今却更有不同的觉受在心里头酝酿著。
50、作者在最后调侃自己，利用淡淡的口吻，轻轻道出一切只因为离愁而起，不过在这淡淡的背后，却隐藏著作者极深的哀痛，在无可奈何的环境中，在离愁的煎熬下，痛极而无泪的感觉，后主只潇洒豁达的说出，又是另外一种滋味在心里头，至於是怎样的一种滋味，就须读者慢慢的去品味了！！起句“无言独上西楼”，摄尽凄惋之神。
51、“无言”者，并非无语可诉，而是无人共语。
52、由作者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重神情，可见其孤独之甚、哀愁之甚。
53、本来，作者深谙“独自莫凭栏”之理，因为栏外景色往往会触动心中愁思，而今他却甘冒其“险”，又可见他对故国（或故人）怀念之甚、眷恋之甚。
54、“月如钩”，是作者西楼凭栏之所见。
55、一弯残月映照着作者的孑然一身，也映照着他视线难及的“三千里地山河”（《破阵子》），引起他多少遐想、多少回忆？而俯视楼下，但见深院为萧飒秋色所笼罩。
56、“寂寞梧桐深院锁清秋”，这里，“寂寞”者究竟是梧桐还是作者，已无法、也无须分辨，因为情与景已妙合无垠。
57、过片后“剪不断”三句，以麻丝喻离愁，将抽象的情感加以具象化，历来为人们所称道，但更见作者独诣的还是结句：“别是一般滋味在心头”。
58、诗词家借助鲜明生动的艺术形象来表现离愁时，或写愁之深，如李白《远离别》：“海水直下万里深，谁人不言此愁古”； 或写愁之长， 如李白《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长”；或写恋之重，如李清照《武陵春》：“只恐双溪艋舟，载不动许多愁”；或写愁之多，如秦观《千秋岁》：“春去也，飞红万点愁如海”。
59、李煜此句则写出愁之味：其味在酸咸之外，但却根植于作者的内心深处，无法驱散，历久弥鲜；舌品不得，心感方知。
60、因此也就不用诉诸人们的视觉，而直接诉诸人们的心灵，读后使人自然地结合自身的体验而产生同感。
61、这种写法无疑有其深至之处。
62、无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。
63、剪不断，理还乱，是离愁。
64、别是一般滋味在心头。
65、 林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。
66、胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东。
67、李煜（937—978），字重光，是南唐最末一个皇帝，史称李后主。
68、975年，南唐被北宋灭亡，李煜肉袒出降，被押送到汴京，封“违命侯”，过着“北中日夕，只以泪水洗面”的日月。
69、一个掌握生杀予夺之权的一国之主，忽而变为任人宰割的阶下之囚，景况一落千丈，他的悲痛愁恨乃是一般人难以想象的。
70、他领受了人生的悲哀，又直率、真切地把自己的悲哀倾泻在词中，这使他的词“深衷浅貌，短语长情”，无论就思想内容或艺术技巧来看，都大大超越了前人，达到了小令的最高境界。
71、试选取《相见欢》二首略加解说。
72、 先看第一首。
73、“无言独上西楼”，这一句叙述，通过动作揭示人的思想感情。
74、语言通俗明白，而又十分精炼准确。
75、写的动作是“上西楼”，单从这三个字，看不出人的情感。
76、如果是爱妃宫娥，前呼后拥上西楼，那倒是十分欢乐热闹的。
77、然而这却是“独上西楼”，并且还是“无言”！“白鸟无言定是愁”，何况人呢？李后主愁恨满怀，踽踽独上的形象跃然纸上，呈现眼前。
78、“月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”，这两句描景，写后主所处的凄凉环境。
79、他登上西楼，举头见新月如钩，钩起一串旧恨新愁；低头看桐荫深锁，锁住了满院清秋。
80、凄凉的景物中，蕴含着深深的愁恨，景中有情，情溢景外。
81、梧桐，在古典诗词中，从来就是个表现愁情的物象，“梧桐树，三更雨，不道离情正苦”（温庭筠《更漏子》）、“依约相思碎语，夜凉桐叶声声”（陆甫之《清平乐》）“只有一枝梧叶，不知多少秋声”（张炎《清平乐》）等等，表现的都是愁闷的境界；秋天是个萧条悲凉的季节，“何处合成愁，离人心上秋”（吴文英《唐多令》），秋景所引起的是一种凄切、悲伤的情绪。
82、处在这样秋色深锁的梧桐深院中，一般人也都会产生凄寒孤寂之感，何况是由君主沦为囚徒的李后主呢？昔日为君主之时，所居之地是“凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝”（《破阵子》），陪伴着的是“春殿嫔娥鱼贯列”（《玉楼春》）。
83、而现在所居之地是“寂寞梧桐深院”，陪伴他的是“月如钩”，其内心的愁恨该是多么深长呀！“剪不断，理还乱，是离愁”，换头处以重笔直抒胸臆，点出自己的“离愁”。
84、他的离愁，不是一般的男女离别之愁，而是失掉故国的深愁长恨。
85、一般人的离愁，还是可以抛掉的：“心中得胜暂抛愁，醉卧凉风拂簟秋”（雍陶诗）；是可以洗掉的：“一曲清歌一杯酒，为君洗去古今愁”（刘秉忠诗）；是可以割断的：“梁园歌舞足风流，美酒如刀割断愁”（刘子翚诗）。
86、而李后主的愁却是“剪不断，理还乱”，可见愁之深，恨之长。
87、有这样的深愁长恨，其心中的滋味该是什么样呢？“别是一般滋味在心头”。
88、“别是”，就是不同于一般，这是由君主变为囚徒的特殊滋味。
89、这种滋味，凡人未能尝试，只有自家领略。
90、其为酸甜，抑或苦辣？其为烦恼，抑或悔恨？自己亲身尝过，尚且说不出，则他人岂可道哉？此所谓“无声胜有声”，此种无言之哀，更胜于痛哭流涕之哀。
91、 第二首，“林花谢了春红”，一开始从林花着笔，但绝不只是写林花。
92、林花是春天最美好的事物，春红是春天最美丽的颜色。
93、这样美好的事物、美好的颜色，突然间竟自“谢了”，多么令人惋惜感叹。
94、不仅林花是如此，自然界一切有生命的事物也是如此，社会人事也莫不如此。
95、此所谓“一物一事，引而申之，触类多通。
96、”（周济《宋四家词选序》）宇宙万物虽然纷繁复杂，但由于人类的联想作用，许多事物可以类比，自然景物与社会人事可以相通。
97、在后主看来，好端端的一个南唐之顷刻衰败，不正象林花之突然凋谢吗？这林花的形象中，深深寄托着亡国的悲伤。
98、短短的六个字中，包容着极深广的内容。
99、这便是所谓取一于万而涵盖万有。
100、杜甫《曲江》“风飘万点正愁人”，晏殊《破阵子》“荷花落尽红英”，表现的都是对有情之生命面临衰败之际的哀惋感叹之情，但都没有后主这句的感情深厚。
101、“谢了”二字中所表现的惋惜感叹之情本已十分强烈，然犹嫌言不尽意，复又于其后加上“太匆匆”三字着力形容，使惋惜感叹之情更加突出。
102、林花凋谢，这本是有情之生命的必然结果，但如果没有凄风苦雨的摧残，也不至于象这样“太匆匆”。
103、所以作者接着写了“无奈朝来寒雨晚来风”这个九字的长句，来说明林花之所以匆匆凋谢的原因。
104、由对林花的惋惜感叹之情，转到对风雨的怨恨之情。
105、林花是美丽的，但又是柔弱的，朝是雨打，晚是风吹，风风雨雨，何能消受？《红楼梦》里林黛玉的《葬花词》中写道：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
106、明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。
107、”和后主的这句词描写的情景十分相似。
108、李后主以花比喻一切美好的事物（当然也包括人的美好生命），这就具有更丰富的内容。
109、林花易谢是自然规律，而朝雨晚风也是自然规律。
110、人无回天之力，既不能常护花而不使之零落，也不能挡住风雨对花的摧残，这便是这个九字句中“无奈”二字的含义。
111、无力回天任风雨，自然只有“无可奈何花落去”了。
112、面对美好事物之殒落，而又爱莫能助，其情该是何等痛苦难堪。
113、所以接着便由写花的零落，转到写人思想感情之痛苦。
114、“胭脂泪”三字是由花转入写人的交接点。
115、胭脂，是林花着雨的鲜艳颜色，它指代的是美好的花，象喻的是美好的人生，美好的事物。
116、泪，就花而言，是“梨花一枝春带雨”的“雨”；就人而言，是“感时花溅泪”的“泪”。
117、花之雨滴犹人之泪点，人之泪点犹花之雨滴。
118、雨泪交流，物我同一，不知何者为物，何者为我，何者为雨，何者为泪，其状物抒情真是传神入妙。
119、“相留醉”三字，含蓄蕴藉，情意婉转。
120、醉，非指酒醉，而是如痴如醉之意。
121、相留醉，是写人与花互相留恋到了如痴如醉的情境。
122、林花带雨如泪，对美好的人生留恋不忍离去，而人则泪流如雨，对花这样美好的事物难舍难分。
123、人与花如此之多情，但又不能永日相守，“流水落花春去也”，水流去也，花落去也，春归去也，而人亦将亡也。
124、花落不能重开，人亡不可复生，花落人亡之后，“几时重”呢？那是永远不会重合了。
125、永远不会重合，那不是此恨绵绵无绝期吗？于是词人发出了深深的哀叹：“自是人生长恨水长东”啊！这一个九字的长句，前六字写“恨”，后三字写“水”，江水滔滔滚滚，无穷无尽，犹如人生长恨之绵绵无期。
126、词的开头至“几时重”各句，层层蓄水，这末一句闸门忽开，满腹愁恨一下全倾泻了出来。
127、前面含蓄委婉，似“不着一字，尽得风流”，叫人低回流连；末句似“只着一字，境界全出”，令人魂动心惊。
128、 王国维《人间词话》说后主词“俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意”，这是一句比拟之词。
129、后主词中所写的虽是个人失去故国的痛苦，但却另有一种博大深厚的思想感情。
130、即如这首《相见欢》，写的只是林花，实际象喻着一切美好的事物；写的只是个人的悲哀，但又不局限于一己之悲哀，词的形象所表现的是对人生无常、世事多变、年华易逝的无可奈何的种种复杂情绪，这种情绪远远超出了自己的“身世之戚”，有着更普遍、更广泛的内容，好象包容了人类所有的悲哀。
131、而这一点正如同释迦、基督之“担荷人类罪恶”一样。
132、王国维这句话是对后主词思想内容的深刻评价。
133、就从这首词来看，王氏的评语是确有见地的。
134、【作者】：李煜 【朝代】：唐 【体裁】：词 【格律】： ○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵 无言独上西楼，月如钩， ○○●●○○，●⊙○ 寂寞梧桐深院锁清秋。
135、 ●●○○⊙●●○△ 剪不断，理还乱，是离愁， ●⊙●，●○●，●⊙○ 别有一般滋味在心头。
136、 ●●●○○●●○△ 【注释】： [1]锁清秋：深深被秋色所笼罩。
137、 [2]离愁：指去国之愁。
138、 [3]别是一般：亦做“别是一番”，另有一种之意。
139、 【前言】： 词名《相见欢》咏的却是离别愁。
140、此词写作时期难定。
141、如系李煜早年之作，词中的缭乱离愁不过属于他宫庭生活的一个插曲，如作于归宋以后，此词所表现的则应当是他离乡去国的锥心怆痛。
142、 【赏析】： 起句“无言独上西楼”，摄尽凄惋之神。
143、“无言”者，并非无语可诉，而是无人共语。
144、由作者“无言”、“独上”的滞重步履和凝重神情，可见其孤独之甚、哀愁之甚。
145、本来，作者深谙“独自莫凭栏”之理，因为栏外景色往往会触动心中愁思，而今他却甘冒其“险”，又可见他对故国（或故人）怀念之甚、眷恋之甚。
146、 “月如钩”，是作者西楼凭栏之所见。
147、一弯残月映照着作者的孑然一身，也映照着他视线难及的“三千里地山河”（《破阵子》），引起他多少遐想、多少回忆？而俯视楼下，但见深院为萧飒秋色所笼罩。
148、“寂寞梧桐深院锁清秋”，这里，“寂寞”者究竟是梧桐还是作者，已无法、也无须分辨，因为情与景已妙合无垠。
149、 过片后“剪不断”三句，以麻丝喻离愁，将抽象的情感加以具象化，历来为人们所称道，但更见作者独诣的还是结句：“别是一般滋味在心头”。
150、 【话外音】： 诗词家借助鲜明生动的艺术形象来表现离愁时，或写愁之深，如李白《远离别》：“海水直下万里深，谁人不言此愁古”；或写愁之长，如李白《秋浦歌》：“白发三千丈，缘愁似个长”；或写恋之重，如李清照《武陵春》：“只恐双溪艋舟，载不动许多愁”；或写愁之多，如秦观《千秋岁》：“春去也，飞红万点愁如海”。
151、 李煜此句则写出愁之味：其味在酸咸之外，但却根植于作者的内心深处，无法驱散，历久弥鲜；舌品不得，心感方知。
152、因此也就不用诉诸人们的视觉，而直接诉诸人们的心灵，读后使人自然地结合自身的体验而产生同感。
153、这种写法无疑有其深至之处。
154、 【集评】： 沈际飞《草堂诗余续集》：七情所至，浅尝者说破，深尝者说不破。
155、破之浅，不破之深。
156、“别是一般滋味在心头”句妙。
157、 唐圭璋《唐宋词简释》：此词写别愁，凄惋已极。
158、“无言独上西楼”一句，叙事直起，画出后主愁容。
159、其下两句，画出后主所处之愁境。
160、举头见新月如钩，低头见桐阴深锁俯仰之间，万感萦怀矣。
161、此片写景亦妙，惟其桐阴深黑，新月乃愈显明媚也。
162、下片，因景抒情。
163、换头三句，深刻无匹，使有千丝万缕之离愁，亦未必不可剪，不可理，此言“剪不断，理还乱”，则离愁之纷繁可知。
164、所谓“别是一般滋味”，是无人尝过之滋味，唯有自家领略也。
165、后主以南朝天子，而为北地幽囚；其所受之痛苦，所尝之滋味，自与常人不同，心头所交集者，不知是悔是恨，欲说则无从说起，且亦无人可说，故但云“别是一般滋味”。
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